திருத்தந்தை பக்கம்

திருத்தந்தை பக்கம்

அருட்தந்தை. அ. பிரான்சிஸ், பாபநாசம்

1. இதயக் கதவுகள் திறக்கப்படட்டும் :

10 - 02 - 2016 திருநீற்றுப் புதன் அன்று தவக்காலத் தொடக்க வழிபாட்டினை திருநீறு பூசி திருத்தந்தை வழிநடத்தினார். புனித பேதுரு பேராலயத்தில் நடைபெற்ற வழிபாட்டு வேளையில் உலகெங்கும் இருந்து 1000 குருக்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு இறை இரக்கத்தின் தூதுவர்களாக அனுப்பி வைக்கப்பட்டனர். தமது மறையுரையில் இதயக் கதவுகள் இறைவனை நோக்கி திறக்கப்படட்டும். கீழ்க்காணும் நான்கு காரணிகள் இதற்குத் தடையாக உள்ளன.

அ. நமது தவறுகளைச் சிறிதென எண்ணுதல் அல்லது தவறுகளை நியாயப்படுத்துதல். மற்றவர்களை விட நான் ஒன்றும் பெரும் பாவியல்ல என்ற மனநிலை.

ஆ. இதயத்தின் இரகசியக் கதவைத் திறந்து பாவ நிலையிலிருந்து எழும்பிட வெட்கப்படுதல்.

இ. நமது தவறுகளிலேயே உழன்று கொண்டு தெய்வ பயம் குறைதல்.

ஈ. இதன் மூலம் ஆன்மாவின் இருள் அடர்ந்த பகுதிகளிலேயே மூழ்கிக் கிடத்தல்.

இவற்றினை அகற்றி இத்தவக்காலத்தில் நமது இதயக் கதவுகளை இறைவனுக்காய் திறந்து          வைப்போம்.

2. உரோமை நகரின் யூதச் செபக்கூடத்தில் திருந்தந்தை :

திருத்தந்தை புனித பவுல் யோவான் யூதர்களை நமது மூத்த சகோதரர்கள் என்றழைத்தார். இந்தச் சிந்தனையின் அடிப்படையில் திருத்தந்தை பிரான்சிஸ் ஜனவரி 17 அன்று உரோம் நகரில் உள்ள யூதர்களின் செபக்கூடத்திற்குச் சென்று செப வழிபாட்டில் பங்கேற்றார். திருத்தந்தையர்கள் யோவான் பவுல், 16 ஆம் பெனடிக்ட் ஆகியோருக்குப் பின் இந்தச் செபக்கூடத்திற்கு வருகை புரிந்த மூன்றாவது திருத்தந்தை இவரே. இவ்வேளையில் இறையியல் பின்னணியில் உற்று நோக்கும் போது கிறிஸ்தவர்களுக்கும், யூதர்களுக்கும் இடையில் பிரிக்கப்பட முடியாத ஒருமைப்பாடு உண்டு. யூத வேரோட்டமின்றி கிறிஸ்தவம் கிடையாது. கிறிஸ்துவின் மீதுள்ள நம்பிக்கையின் வழியாக இஸ்ராயேல் மக்கள் மீது இறைவன் கொண்டிருந்த உடன்படிக்கை ஒரு தொடர்பயணம். இப்பயணத்தினையே திருச்சபை தொடர்கின்றது என்று கூறினார்.

மேலும் இன்றைய உலகு சுற்றுச் சூழல், அமைதி மற்றும் உயிர் பாதுகாப்பு ஆகிய மூன்று சவால்களைச் சந்தித்துக் கொண்டு வருகிறது. 16 ‡ 10 ‡1943 அன்று ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட ஆண், பெண், குழந்தைகள், ஆகியோர், யூதர்கள் என்ற ஒரே காரணத்திற்காக உரோமையினின்று வெளியேற்றப்பட்டனர். அது மட்டுமின்றி மனிதாபிமானமற்ற முறையில் துன்புறுத்தப்பட்டு உயிரிழந்த அறுபது லட்சம் யூதமக்களின் துன்பங்கள் மற்றும் இவர்களின் கண்ணீர் மறக்கப்பட முடியாதே என்றுரைத்தார்.

3. கிறிஸ்தவ சமய புரட்சியின் 500 ஆவது ஆண்டு விழாவில் திருத்தந்தை பங்கேற்க உள்ளார் :

1517 ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் 31 ஆம் நாள் மார்ட்டின் லூத்தர் ஸ்வீடன் நாட்டின் லுண்ட் என்னும் நகரில் கிறிஸ்தவ சமயத்துக்கெதிரான 95 கொள்கைப் பிரகடனங்களை வெளியிட்டார். இதன் ஐநூறாவது ஆண்டு விழா ஸ்வீடனில் கொண்டாடப்பட உள்ளது. உலக லூத்தரைன் கழகம் (ஸிற்மிஜுrழிஷ்ஐ நிலிrயிd ய்ஷ்derழிமிஷ்லிஐ) இங்குதான் உதயமானது. இதன் பொதுச் செயலாளர் மார்ட்டின் ஜீங்க் இந்நிகழ்ச்சி பற்றிக் குறிப்பிடுகையில் முரண்பாடுகளினாலும், வன்முறையினாலும் சிதறுண்டு போயுள்ள உலகுக்கு, நீதி, அமைதி, ஒப்புரவு ஆகியவற்றின் கத்தோலிக்கர் மற்றும் லூத்தரைன்கள் மத்தியில் மலரும் ஒன்றிப்பின் மூலம் வழங்க முடியும் என்கின்றார்.

திருச்சபையின் கிறிஸ்தவ ஒன்றிப்புக் கழகத் தலைவர் கர்தினால் குர்ட் கோச் என்பவரின் கூற்றுப்படி, கிறிஸ்துவ மைய அணுகுமுறையில் மரித்து உயிர்த்த இயேசுவின் மீதுள்ள நம்பிக்கையினை ஆழப்படுத்தும் விதமாக இந்த விழா அமையும். மேலும் லூத்தர் சபையில் பிறந்து கத்தோலிக்க விசுவாசத்தில் வளர்ந்து, தற்போது ஆயராகப் பணி புரியும் மேதகு ஆன்டர்ஸ் அப்போரெல்லியுஸ், நமது உலகியல் ஈடுபாட்டில் வாழும் மாந்தருக்கும் இயேசு கிறிஸ்துவுக்கும், அவரின் நற்செய்திக்கும் உயிருள்ள சாட்சிகளாக வாழ இந்த விழா அமையும் என்கின்றார்.

4. அருள்பணியாளர்களுக்கு ஒப்புரவு அருள்சாதனம் வழங்கிய திருத்தந்தை :

பிப்ரவரி 11 அன்று ஜான் லாத்தரன் பசிலிக்காவில் குழுமியிருந்த குருக்களோடு உரையாடினார். இவர்களுக்குக் கடவுளின் பெயர் இரக்கம் என்னும் புத்தகத்தை வழங்கினார். அதன் பின் அங்குள்ள சில குருக்களுக்கு பாவசங்கீர்த்தனம் கேட்டு பாவ மன்னிப்பினை அளித்தார்.

5. திருத்தந்தை மற்றும் ரஷ்ய ஆர்தடாக்ஸ் திருச்சபை தலைவர் சந்திப்பு :

மெக்சிகோ நாட்டிற்குச் செல்லும் வழியில் கியூபா நாட்டின் ஹவானா விமான நிலையத்தில் ரஷ்ய ஆர்தடாக்ஸ் தலைவர் மேன்மை தங்கிய கிரில் அவர்களை 12 ‡ 02 ‡ 2016 அன்று திருத்தந்தை சந்தித்தார். அவ்வேளையில் இருவரும் மனம் திறந்து பேசி வரலாற்றுச் சிறப்பு மிக்க அறிக்கை ஒன்றினை வெளியிட்டனர். கிறிஸ்துவின் மீது நம்பிக்கை கொண்டு, அன்னை மரியா மற்றும் புனிதர்களின் வணக்கத்தில் ஒன்றிணைந்துள்ள நாம் நம்மிடம் உள்ள

கடந்த கால கசப்புகளை மறந்து கரம் கோர்த்து வாழ்வோம். மேலும் சிரியா, ஈராக் இன்னும் மற்ற மத்திய கிழக்கு நாடுகளில் கிறிஸ்தவர்களுக்கெதிராக நடைபெறும் அநீதியான கொலைகளை வன்மையாகக் கண்டிக்கின்றோம். உலகெங்கும் வாழும் மக்களுக்கெதிராக நடைபெறும் மனிதாபிமானமற்ற முறையில் சொல்லப்படும் கோடிக்கணக்கான மக்கள் கொலைகளுக்கெதிராக உலக சமுதாயம் நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என்னும் கருத்தின் அடிப்படையிலேயே இந்த அறிக்கை அமைந்துள்ளது.

மெக்சிகோவில் திருத்தந்தை :

பிப்ரவரி 12 முதல் 18 வரை திருத்தந்தை பிரான்சிஸ் தனது மேய்ப்புப்பணி பயணத்தினை மெக்சிகோ நாட்டில் மேற்கொண்டார்.பிப்ரவரி 16 அன்று மெக்சிகோவின் பொக்கி­மாகத் திகழ்பவர்கள் இளைஞர்கள். இயேசுவின் மீது கொண்டிருக்கும் நம்பிக்கையினையே நீங்கள் செல்வமெனக் கருத வேண்டும் என கேட்டுக் கொண்டார். மேலும் தாம் அமைதியின் தூதுவராக வந்திருப்பதாகவும், இளைஞர்களின் மனதைக் கெடுக்கும் மது போன்றவற்றை விற்பவர்கள், மரணத்தின் தூதுவர்கள் என்றும் குறிப்பிட்டார்.

குருக்கள் மற்றும் துறவியரைச் சந்தித்த போது, நீங்கள் இயேசுவின் ஊதியம் பெறும் வேலைக்காரர்கள் அல்ல, மாறாக நீங்கள் அவர்களின் பணியாளர்கள். எனவே மக்களின் மகிழ்ச்சியையும், வளர்ச்சியையும் ஊனப்படுத்தும் அநீதிக்கெதிராக உரிமைக்குரல் எழுப்ப வேண்டும் எனவும் கேட்டுக் கொண்டார். 

இறை இரக்கம் - அருள்பணி.அ. பிரான்சிஸ், பாபநாசம்

இறை இரக்கம்

- அருள்பணி.அ. பிரான்சிஸ்,  பாபநாசம்

உயிர்ப்பில் மலரும் இறை இரக்கம்

உயிர் எழுத்தும், மெய் எழுத்தும் சங்கமம் ஆவதே தமிழுக்கு அணங்கும், அழகுமாகும். உயிரோடிணைந்த உடலே வாழ்வுச் செயலாக்கம் பெறுகிறது. பாவ மாசகன்ற வாழ்வே ஆன்மாவினுக்கு அழகூட்டி மணம் கமழச் செய்கிறது. அகத்தூய்மை புறத்தூய்மை இரண்டுமே இறை இரக்க மனிதராக ஒருவரை மாற்றி இயேசுவின் உயிர்ப்பில் பங்கேற்கச் செய்கிறது. தூயோராய் இருங்கள். ஏனெனில் உங்கள் கடவுளும் ஆண்டவருமாகிய நான் தூயவர் (லேவி 19 : 1). ஆண்டவரின் நியமங்கள் சரியானவை ; அவை இதயத்தை மகிழ்விக்கின்றன. ஆண்டவரின் கட்டளைகள் ஒளிமயமானவை ; அவை கண்களை ஒளிர்விக்கின்றன (தி. பா. 19 : 8)

பாவத்தின் சம்பளம் மரணம். சாதலின் இன்னாத தில்லை (குறள் 230). அதாவது சாவை விடத் துன்பமானது எதுவும் இல்லை என்பதுவே வள்ளுவம் கூறும் வாழ்வியல் உண்மை. மரணமில்லாப் பெருவாழ்வினை நோக்கியே நாம் பயணிக்கிறோம். பாவத்தினின்றும், சாபத்தினின்றும், நோய், பிணியினின்றும் விடுவித்திட இயேசு பாவிகளையும், நோயாளர்களையும் சமூகத்தின் விளிம்பு நிலையில் இருப்போரையும் தேடிச் சென்று உயிர்ப்பு வாழ்வு வாழச் செய்தார். பாவத்தினால் உருக்குலைந்த மனிதனை கிறிஸ்து தமது உயிர்ப்பினால் புத்துரு அளிக்கின்றார். இயேசுவின் உயிர்ப்பில் இணைந்து பங்கேற்றிட கீழ்க்காணும் கருத்துக்கள் செயலாக்கம் பெறட்டும்.

1. பாவ அறிக்கை : பாவத்தை வெறுத்துப் பாவிகளை அரவணைப்பவர் இறைவன். பாவத்தில் உழலும் மனிதன் பிளவுபட்ட மனப்பான்மை கொண்டு தான் வாழும் சமூகத்தைச் சீரழிக்கின்றான். எனவே பாவ நிலை அகற்றிப் பாவப் பரிகாரம் மேற்கொள்ள இத்தவக்காலம் நம்மை அழைக்கின்றது.

 ஒருவருக்கொருவர் பாவங்களை அறிக்கையிடுங்கள். ஒருவர் மற்றவருக்காக இறைவனிடம் வேண்டுங்கள். அப்பொழுது குணமடைவீர்கள். நேர்மையாளருடைய வல்லமை மிக்க மன்றாட்டு பயன் விளைவிக்கும் (யாக்கோபு 5 : 16). பாவம் பற்றிய உணர்வு மங்கிக் கொண்டே வந்து மருங்கிப் போன மனம் பெற்றவர்களின் எண்ணிக்கை பெருகிக் கொண்டே வருகிறது. இந்த மனநிலை மாறி மனதிலே மகிழ்ச்சி நிறைந்திட பாவ அறிக்கை அவசியம் தேவைப்படுகிறது. கடவுளுக்கேற்ற பலி நொறுங்கிய நெஞ்சமே ; நொறுங்கிய குற்றம் உணர்ந்த உள்ளத்தை இறைவன் அவமதிப்பதில்லை (தி. பா. 51 : 17).

எதற்காகக் பாவ அறிக்கை செய்ய வேண்டும்?

சமீபத்தில் உடல் எங்கும் வெட்டுக் காயங்களோடு மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்டிருந்த ஓர் இளைஞரைச் சந்தித்தேன். 25 வயதுடைய அவர் தாம் அதிகம் நேசித்த தனது அண்ணனால் வெட்டப்பட்டாள். காரணம் சொத்துத் தகராறு. பாகப் பிரிவினை. மனதிலே பழிவாங்க வேண்டும் என்ற பகையுணர்வு வளர்பிறையான காரணத்தினால் மிகச் சிறந்த மருந்து அளித்தும் வெட்டுக் காயங்கள் இந்த இளைஞரின் உடல் காயங்கள் ஆறாமலே இருந்தன. மன்னிக்கும் மனிதனே மாண்பு மிக்கவன். உள் மனக் காயங்கள் ஆறினால் தான் உடல் காயங்கள் ஆறும் என்று கொஞ்சம் கொஞ்சமாக ஆன்ம ஆலோசனை தந்தேன். அவர்கள் மனதில் மண்டிக்கிடந்த முட்புதர்களாகிய தீய குணங்களை கண்ணீரோடு வெளியேற்றினார். மன மகிழ்வு ததும்பும் பாவ அறிக்கை. அங்கே இறைவனின் குணப்படுத்தும் ஆசீர் நிரம்பியது. ஆன்மக் காயங்களை இயேசு குணப்படுத்தியதும், மருத்துவரின் மருந்துகளை அது வேகமாகச் செயல்பட்டு வெட்டுக் காயங்கள் மாயமாகிப் போனது. மருத்துவமனையை விட்டு வெளியேறியதும் நேராக சிறைத் தண்டனை அனுபவித்து வந்த தனது அண்ணனைச் சந்திக்கச் சொன்னார். தான் ஆடாவிட்டாலும் தன் சதை ஆடும் அல்லவா! சொத்துக்கு ஆசைப்பட்டு சொந்த தம்பியையே கொல்ல முயன்ற பாவியல்லவா! சகோதரர்கள் இருவரும் கண்ணீர் ததும்பிட உணர்ச்சிப் பிரவாகமெடுத்து ஆரத் தழுவுகின்றனர். மன்னிப்பவரும், மன்னிப்புப் பெறுபவரும் தீய குணத்திற்கு மரித்து பாச, நேச உறவுக்கு உயிர்க்கின்றார்கள்.

புனித பாஸ்தீனம்மாளின் இறை இரக்கக் குறிப்பேட்டிலிருந்து ஒரு பகுதி : நான் ஒப்புரவு அருள்சாதனத்தைப் பெற்றவுடன் மற்ற சகோதரிகளின் கண்களுக்கெட்டாத தூரத்தில் தோட்டத்தில் அமர்ந்து கொள்வேன். அப்போது அளவிட முடியாத இறை மகிழ்ச்சி என் ஆன்மாவில் நிறைந்திருக்கும். மூவொரு இறைவனின் அருள் பிரசன்னம் எனது ஆன்மாவில் ஊடுருவிப் பாய்ந்து தெய்வீக இரக்கக் கடலில் நான் மூழ்கித் தத்தளித்துக் கொண்டிருப்பேன். எனது ஒன்றுமில்லாமையில் இறை நெருக்கம் ஒன்றே போதும் என்று வாழ்கின்றேன்.

ஒப்புரவு அருள்சாதனம் :

1. இது இரக்கம்மிகு இறைவனின் கொடை தூய ஆவியைப் பெற்றுக் கொள்ளுங்கள். எவருடைய பாவங்களை நீங்கள் மன்னிப்பீர்களோ, அவை மன்னிக்கப்படும். எவருடைய பாவங்களை மன்னியாதிருப்பீர்களோ, அவை மன்னிக்கப்படா (யோவான் 20 : 22, 23)

2. புனித மதர் தெரசா : தாழ்ச்சியின் செயலாக்கம் ஒப்புரவு அருள்சாதனம். இது பாவப் பரிகாரம் அல்ல. இதுவே அன்பின் அருள்சாதனம்.

3. மனதின் குப்பைகளை வெளியேற்று.

4. ஆன்மத் தூய்மை உலகோரையும் தூய்மையாக்கும்.

5. புனிதமிகு ஆன்மாவில் இறை இரக்கத்தின் அருள் அதிகமாகப் பொழியப்படுகிறது.

ஒப்புரவு, திருப்பலி, செபம் ஆகியவற்றில் அடிக்கடி பங்கேற்போர் கடந்த காலத் தவறுகளைக் களைந்தால், தற்காலப் பிரச்சனைகளுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைப்பர். ஆண்டவர் இயேசுவுக்கும் அவர்தம் திருச்சபையினுக்கும் தம்மையே அர்ப்பணிப்பர்.

இயேசுவின் உயிர்ப்பு : ஓர் வரலாற்று நிகழ்வு.. காலம் கடந்த நிகழ்வு. இயேசுவின் உயிர்ப்புக்குச் சான்றாகத் திகழ்வது வெற்றுக் கல்லறை. இந்த வெற்றுக் கல்லறையும் இயேசுவின் உயிர்ப்புக்குச் சான்று. வெறுமையில் கடவுளின் முழுமை வெளிப்படுகிறது. அழிவுக்குரிய உடல் அழிவுக்குட்படுத்தப்படாதவாறு உயிர்பெற்றெழுந்து இறைத்தன்மையின் நிறைவினை உலகுக்குணர்த்தியது. இந்த வெற்றுக் கல்லறையே. உயிரற்ற உடல்களைத் தாங்கும் ஒவ்வொரு கல்லறையும் உயிர்ப்புக் கட்டியதாகக் கூறுகிறது.

உயிர்ப்புச் செயல்பாடுகள் : கிறிஸ்துவின் உயிர்ப்பு என்பது ஏதோ ஒரு முடிந்து விட்ட செயல் அல்ல. கிறிஸ்துவோடு இந்த உயிர்ப்பு அடங்கிவிடக்கூடியதும் அல்ல. உயிர்ப்பு என்பது ஒரு தொடர் பயணம். இயேசுவின் உயிர்ப்பின் பண்புக் கூறுகள் பல உள்ளன. பாவத்தை அறிக்கையிட்டுப் பாவப் பரிகாரம் மேற்கொண்டு ஆன்மாவைத் தூய்மையாக்கிக் கொள்ளுதல். ஒப்புரவின் தேவையினை உணர்ந்து அடிக்கடி பாவ அறிக்கை செய்து இறை ‡ மனித ஒப்புரவினைப் பலப்படுத்திக் கொள்ளுதல். அடிமையாக்கும் பாவச் சக்தியினின்றெழுந்து நற்செயல்கள் மூலம் புனித வாழ்வில் இணைந்திருக்க முயல்தல். எல்லாவற்றுக்கும் மேலாக உயிர்ப்பு வாழ்வினை வாழ்வாக்குதல் எப்படி? உயிர்ப்புச் செயல்பாடுதான் அவ்வப்போது செய்திகள் வழியாக நம்மை நோக்கி வந்து கொண்டுதானிருக்கின்றன. உடல் உறுப்பு தானமும் ஓர் உயிர்ப்புச் செயல்பாடே. மண்ணோடு மண்ணாக மக்கிப் போகும் உடல் உறுப்புகளை உடல் உறுப்பு தேவைப்படுவோருக்கு வழங்குவது மிகவும் உன்னதமான உயிர்ப்புச் செயலாகும்.

பெங்களூரில் நடந்த உண்மையான உயிர்ப்புச் செய்தி :

ஹரீஷ் 24 வயது இளைஞர். பிப்ரவரி 16 அன்று தனது கிராமத்திலிருந்து பெங்களூரு நகரில் பைக்கில் பயணிக்கின்றார். எதிர்பாராத விதமாக எதிரே வந்த லாரி பைக் மீது மோதுகிறது. ஹரீ´ன் உடல் இரு துண்டுகளாகின்றது. தன் உயிர் பிரியும் நேரத்திலும் நான் சாவது திண்ணம். இதோ நல்ல நிலையில் உள்ள எனது இரு கண்களையும் எடுத்து தேவைப்படுவோருக்கு அளியுங்கள் என்று கூறி உயிர் துறக்கின்றார். அவரின் இரு கண்களும் நேத்ராலாயா மருத்துவ டாக்டர்களால் எடுத்துப் பாதுகாப்பாக வைக்கப்பட்டுள்ளது.

நெஞ்சை உலுக்கும் இதுபோன்ற நிகழ்ச்சிகளும் உயிர்ப்பின் செயல் வடிவங்கள் தானே! எனவே நாமும் உயிர்ப்பினை வாழ்வாக்கும் செயல்களில் ஈடுபட்டு உழைப்போம். இறை இரக்க அழகு உனது ஆன்மாவை அலங்கரிக்க வேண்டுமா? இதயத்தை மூடியிருக்கும் அழுக்கை அகற்று. புண்ணிய நற்பேறுகளால் உனது ஆன்மாவை நிரப்பு என்று நீசா நகர் புனித கிரகோரி கூறுகின்றார். உயிர்த்த ஆண்டவரின் இறை இரக்க அழகு நமது ஆன்மாவினுக்கு அழகூட்டி உயிர்ப்பின் மக்களாக வாழ வழிகாட்டட்டும்.   

திருத்தந்தை பக்கம், இறை இரக்கத்தின் ஆண்டு

திருத்தந்தை பக்கம், இறை இரக்கத்தின் ஆண்டு

இறைவனின் இரக்கத்தினை உணர்ந்து புனித வாழ்வு வாழ்வதற்கான திருத்தந்தையின் அழைப்பு.

குடந்தை அ.பிரா

இஸ்ரயேல் மக்கள் மத்தியில் சமத்துவமும், நீதியும் நிலவிட ஒவ்வொரு 50ஆம் ஆண்டும் யூபில் ஆண்டாகக் கொண்டாடப்பட்டு வந்தது. லேவியர் 25 : 8 - 13ஆம் பகுதியே இதற்கு அடித்தளமாயமைந்தது. அவரவர் காணியாட்சித் திரும்பி மக்கள் மனநிறைவோடு சுதந்திரம், சமத்துவம், சகோதரத்துவம் நிலவிட இந்த யூபிலி ஆஔ;டுக் கொண்டாட்டம் பெரும் பங்காற்றியது. இத்தகைய எபிரேய, யூத மரபில் மலர்ததுவே கிறிஸ்தவ சமயத்தின் யூபிலிக் கொண்டாட்டங்கள்.

ஒவ்வொரு தலைமுறையும் யூபிலி ஆண்டைக் கொண்டாடும் பொருட்டு 1300 அடி ஆண்டு அன்றைய திருத்தந்தை எட்டாம் போனிபாஸ் அவர்கள் இந்தச் சிறப்பு யூபிலி விழாக் கொண்டாட்டத்திற்கு வழிவகுத்தார். 1983, 2000 ஆண்டுகளில் சிறப்பு யூபிலி விழாக்களைக் கொண்டாடிய நாம் 2015ஆம் ஆண்டும் சிறப்பு யூபிலி விழாவைத் தொடங்கிடட இருக்கின்றோம்.

இறை இரக்கத்தின் யூபிலி ஆண்டும் கொண்டாட்ட காலம் : 

நமது திருத்தந்தை பிரான்சிஸ் அவர்கள் ஏப்ரல் 11, 2015ஆம் நாளில் இரக்கத்தின் முகம் என்னும் அதிகாரப்பூர்வ ஆணைத் திருமடல் மூலம் இறை இரக்கத்தின் சிறப்பு யூபிலி ஆண்டு பற்றிய மகிழ்ச்சி செய்தியினை வெளிப்படுத்தினார். இந்த யூபிலி ஆண்டு 2015 டிசம்பர் 8 அமல உற்பவ அன்னையின் விழாவன்று தொடங்கி 2016 நவம்பர் 20 கிறிஸ்து அரசர் விழா அன்று நிறைவுறும். கத்தோலிக்கத் திருச்சபையின் வாழ்வில் பத்தெழுச்சியையும், புதிய மறையிலான நற்செய்தியறிவிப்பு பணியினையும், ஆன்மீக வாழ்வின் உள்ளார்ந்த அனுபவத்தினையும் உலகினுக்களித்த இரண்டாம் வத்திக்கான் சங்க நிறைவின் 52ஆம் ஆண்டு நிறைவின் நினைவாக இந்த யூபிலி ஆண்டு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

இரக்க முகம் :

28 பக்கங்களைக் கொண்ட இத்திருமடல் இயேசுவே விண்ணகத்தந்தையின் முகம் என விளித்து கிறிஸ்தவ விசுவாச வாழ்வின் மறைபொருளை இரத்தினச் சுருக்கமாக அறிவிக்கின்றது. உங்கள் விண்ணகத்தந்தை இரக்கம் உள்ளவராய் இருப்பதுபோல நீங்களும் இரக்கம் உள்ளவராய் இருங்கள் (லூக் 6 : 36) என்னும் இறைவார்த்தையே இம்மடலின் சாரமாகும். விண்ணகத் தந்தையின் ஒரே பேறான இயேசு மன்னிக்கும் பண்பு கொண்டவர். அவரது சீடர்களாகிய நாமும் நமது தினசரி வாV;வில் மன்னிக்கும் பண்பாளர்களாக வாழ்ந்திட இம்மடல் இறை மக்களை அழைக்கின்றது.

இரக்கத்தின் வாயில் திறப்பு :

இறை இரக்கத்தின் ஆண்டு தொடக்க நிகா;வாக டிசம்பர் 8ஆம் நாள் உரோமையில் உள்ள புனித பேதுரு பேராலயத்தில் திருத்தந்தை இரக்கத்தின் வாயிலைத் திறந்து வைப்பார். உரோமை நகரின் பிற ஆலய்ங்களிலும் இந்நிகழ்ச்சி நடைபெறும். ஒவ்வொரு மறைமாவட்டத் தலைமையகத்திலும் மறைமாவட்டப் பேராலயத்தின் இரக்க வாயில் திறக்கப்படும். இந்நிகழ்வுதான் கத்தோலிக்கத் திருச்சபையின் ஒருங்கிணைவினை வெளிப்படுத்தும் விதமாக அமையும். இம்மடல் கீழ்க்காணும் மூன்று முக்கியக் கருத்துக்களை வலியுறுத்திக் கூறுகிறது.

1. இரக்கத்தின் செல்வர் :

விண்ணகத் தந்தை இரக்கத்தில் செல்வராகத் திகழ்கின்றார். இரக்கத்தின் ஊற்றும் இவரே. தந்தை கடவுள் தன்னை இரக்கமும், பரிவும் உள்ள இறைவன்; சினம் கொள்ளத் தயங்குபவர்; பேரன்பு மிக்கவர்; நம்பிக்கைக்கு உரியவர் (வி.ப.34 : 6) என்று மோசேக்கு வெளிப்படுத்துகின்றார். காலம் நிறைவேறியபோது திருச்சட்டத்திற்கு உட்பட்டிருந்த நம்மை மீட்டுத் தம் பிள்ளைகள் ஆக்குமாறு கடவுள் தம் மகனைப் பெண்ணிடம் பிறந்தவராகவும், திருச்சட்டத்திற்கு உட்பட்டவராகவும் அனுப்பினார். (கலா 4 : 4 - 5)

மடலின் எண் : 1 இவ்வாறு கூறுகிறது. நாசரேத்தூர் இயேசு தமது சொல்லாலும், செயலாலும், தமது முழு சொல்லாலும், செயலாலும், தமது முழு ஆள்தன்மையாலும் கடவுளின் இரக்கத்தை வெளிப்படுத்துகின்றார். இரக்கம் உடையோர் போறுபெற்றோர்; ஏனெனில் அவர்கள் இரக்கம் பெறுவர் (மத் 14 : 14) எனப் போதித்த .யேசு இரக்கத்தின் வெளிப்பாடாகவே நோய்களைக் குணப்படுத்தினார். ஐந்து அப்பங்களைக் கொண்டு ஐயாயிரம் பேருக்கும் (யோவான் 6 : 1 - 13) ஏழு அப்பங்களையும், சில மீன் துண்டுகளைக் கொண்டு நாலாயிரம் பேருக்கும் (மத் 15 : 32 - 38) உணவளித்ததே மக்கள்மீது கொண்ட இரக்கத்தின் பொருட்டே ஆகும்.

இறை இரக்கம் என்பது புரிந்து கொள்ளப்பட முடியாத புதிர் அல்ல. மாறாக ஒரு தாய், தந்தை தங்களது குழந்தை மீது ஆழ்ந்த அன்பு கொண்டிருப்பது போன்றே விண்ணகத்தந்தையின் இரக்கமும். இரக்கம் திருச்சபையின் அடித்தளம். திருச்சபை வெளிப்படுத்தும் இரக்கம் மற்றும் காருண்யச் செயல்களே திருச்சபையின் நம்பிக்கைக்குரிய செயல்களாகும். எனவேதான் இந்த யூபிலி ஆண்டின் மையமே தந்தையைப் போல் இரக்கம் மிகுந்திருத்தல் என்பதாக அமைந்துள்ளது.

திருச்சபை விண்ணக இறைவனின் அடையாளமாகும். மேலும் கிறிஸ்தவர்கள் அனைவரும் இரக்கத்தின் கடலாகத் திகழ வேண்டும்.

2. மனமாற்றத்திற்கான அழைப்பு :

இந்தப் புனித ஆண்டில் கடைபிடிக்கக்கூடிய ஒரு சில வாமுறைகளும் தரப்பட்டுள்ளன. மனமாற்றத்திற்கான ல்வேறு செயல்பாடாக திருத்தலங்களுக்கு திருப்பயணம் மேற்கொள்ள வேண்டும். எவரையும் தீர்ப்பிடாதே. எவரையும் கீV;த்தரமாக எண்ணாதே மன்னிப்பை அள்ளிக்கொடு. பிறரின்; நற்பெயருக்குக் களங்கம் கற்பிக்காதே. திறந்த மனத்தோடு இன்றைய சமூகத்தில் புரையோடிக் கிடக்கும் தீயனவற்றைக் களைந்திட முயற்சிகளை மேற்கொள்ள வேண்டும். ஆன்மீக மற்றும்; சமூக இரக்கச் செயல்களில் ஈடுபாட்டோடும், மகிழ்வோடும் செயல்படுத்திடல் வேண்டும்.

24 மணி நேரமும் இறை இயேசுவோடு இணைந்திட நற்கருணை ஆராதனை நடைபெற வேண்டும். மேலும் எந்த நேரத்திலும் ஒப்புரவு அருட்சாதனம் அளித்திட அருள்பணியாளர்கள் ஆயத்தமாய் இருக்க வேண்டும்.  இரக்கமிகு தந்தையின் எழில்மிகு சான்றாளர்களாக ஆன்மீக ஆலோசகர்கள் திகழ வேண்டும். இந்த யூபிலி ஆண்டின் தவக்காலத்தில் இரக்கத்தின் மி­னர்கள் என்ற அமைப்பு ஏற்படுத்தப்படும். இதன்மூலம் இறை இரக்கத்தினை மக்கள் உணர்ந்து பாவ வழியை விட்டு விலகி வாழ்ந்திட ஆன்மீக ஆலோசனைகள் வாங்கப்படும். இவ்வாறு இறைவனின் மன்னிப்பை தேடும் அனைவரும் மனம் திருந்திப் புனித வாழ்வு வாழ வழிகாட்டப்படும்.

3. நீதியும், இரக்கமும் ஒரே உண்மையின் இரு பரிமாணங்கள் :

சமூகத்தில் வாழும் மக்களுக்கு சமமான நீதி வழங்கிடல் காலத்தின் கட்டாயமாகும். சமூகக் கட்டமைப்பின் அடிப்படைக்கூறு நீதி. சட்டத்தின் சட்டங்களால் சமுதாயம் ஆளப்படுகிறது. ஆனால் கடவுளின் இரக்கம் நீதிமிக்கவர்களாக மக்களை வாழ செய்கிறது.

குற்றப் பின்னணியுள்ள குழுக்கள் மற்றும் ஊழலில் திளைப்போர், இரக்கம் மிகு இறைவனின் கருணை மிகு கரங்களில்; தங்களை அர்ப்பணித்து தீய வழியகற்றி, தூய வாழ்வு வாழ அழைக்கப்படுகின்றனர். யூதம் மற்றும் இஸ்லாம் சமயத்திலும் இரக்கமே இறைவனின் தலையாய பண்பு என்று உணர்த்தப்பட்டிருக்கிறது.  சமயங்களுக்குள் ஒருமைப்பாடு, ஒருங்கிணைவு போன்றவற்றினை ஏற்படுத்த பல்சமய உரையாடல் மூலம் இறை இரக்கம் பற்றிய கருத்துத் தெளிவு, ஆழ்ந்த இறைஞானம் உருவாகிடல் வேண்டும். ஆங்Vங்கே நிலவும் வன்முறை, கசப்புணர்வு, குறுகிய மனப்பான்மை மற்றும் பிறரை மதிக்காத நிலை. இந்த ஆண்டில் உருவாகிடும் என்று திருத்தந்தை நம்பிக்கை கொண்டுள்ளார்.

அன்பின் முழுமையே நீதியும், இரக்கமும். கடவுள் நீதியை மறுப்பவரல்ல. மாறாக, தமது இரக்கத்தின் மூலம் உண்மையான நீதியின் அடித்தளமாகிய அன்பினை அனுபவமாக்குதல் மூலம் நீதியுன் கூறுகளை எங்கும் பரப்பிட முடியும். இறை இரக்கத்தின் சாட்சியாகிய அன்னை மரியா மற்றும் இறை இரக்கத்தின் பக்தியினை உலகுக்குப் பறைசாற்றிய போலந்து நாட்டுப் புனிதை அருட்சகோதரி பாஸ்டினா போவல்ஸ்கா ஆகியோரின் பரிந்துரையினை வேண்டித் தமது சுற்று மடலை நிறைவு செய்கின்றார்.